第439章 燕梟一鳴
面對這怪異、恐怖的嘯叫。
在場聖族,幾乎隻有白發蒼蒼的祭司保持了鎮定。
她的語氣甚至是平靜的:“八枝,你把相狩的頭顱送過去。
它擺在我的修室裡,我已祭奠過。
”
青八枝咬著牙,不發一言地走了。
這是傳統。
這就是傳統……
青七樹和青九葉沉默不語,面露愧色。
“異鄉的少年郎。
”祭司看著薑望:“你不是問我神蔭之地的困境是什麽嗎?
我們聖族不得不讓族中青壯武士彼此搏殺,而後將死於相狩的武士……將他的頭顱奉出,這就是我們面臨的困境。
”
“造成這種困境的原因是什麽?
”薑望為這種壓抑的氣氛所感染,聲音也隱隱帶啞:“剛剛那個叫聲?
”
老祭司看了看他,講述了這樣一個故事——
在很久以前。
有一隻沒有尾巴的燕子找上門來,口吐人言,說:“好心人,我饑腸轆轆,快要餓死了,你們能給我一些吃的嗎?
”
一個好心的聖族姑娘捧來了一些果子。
無尾燕說:“不,我不吃這個。
”
聖族姑娘又給它端來一碗米飯和一碗水。
無尾燕說:“這些東西怎麽能填飽我的肚子呢?
”
聖族姑娘生氣了,說:“你到底要吃什麽呢?
”
無尾燕這時露出了猙獰的面目,它說:“隻有你的頭顱,能夠讓我稍止饑餓。
”
說完,它就撲向聖族姑娘。
這一幕被一位聖族武士看見了,聖族武士舉起弓來,一箭便將這隻無尾燕射死。
但是恐怖的是,第二天,無尾燕又出現了。
一模一樣,片羽未傷。
它甚至是用完完全全相同的語氣對人們懇求說:“好心人,我饑腸轆轆,快要餓死了,你們能給我一些吃的嗎?
”
人們已經知道它的猙獰面目,因此這會沒有誰答話。
勇敢的聖族武士第一時間就將它射死。
為了避免這隻奇怪的無尾燕再次復活,聖族武士還將它的屍體焚為灰燼。
可是第三天的時候,無尾燕再次出現。
這一次它哭了起來:“我快要餓死了,求求你們給我一個人頭吃。
”
當然沒有人會同意。
聖族武士再次將它殺死,但是在殺死它的過程中,聖族武士發現,它比上次有力且靈敏得多,殺死它已經不再那麽輕而易舉了。
第四天……
第五天……
無尾燕每次被殺死,第二天都會再次完好無損的出現。
而且比前一天更強大。
無論怎麽對待它的屍體,埋葬也好,剁碎也好,甚至有武士將它烤著吃了……它總能復活。
終於有一天,聖族武士已經不是它的對手,在搏鬥中被它殺死。
無尾燕啄下這個可憐的聖族武士的頭顱,幾口吃掉。
然後歡喜的對人們說:“這是我吃下的第一百個頭顱,好心人,謝謝你們!
我吃飽了!
一年後再見!
”
說完,它就飛離了這裡。
並且果然一直沒有再出現,直到一年之後……
無尾燕再次出現的時候,聖族的武士們已經做了整整一年的準備,設下陷阱,合力將它殺死。
用鎖鏈困住它的屍體,將它放進用神龍木打造的木棺中,並將木棺埋在樹之祭壇前,希望借助神力鎮壓邪物。
但令人絕望的是,第二天無尾燕再次復活了。
並且與之前一樣,它變得更強大。
一場大戰,它殺死了十七位聖族武士,啄吃了其中一個武士的頭顱。
離開的時候它說:“我吃飽了,謝謝款待!
一年後再見!
”
一年後,面對無尾燕的再次到訪,人們有了不同意見。
有人苦修戰技要再與無尾燕拚殺,有人嘗試用新的方法阻止無尾燕復活。
這時候有一個聖族武士站出來說:“它隻需要吃一顆人頭,我們為什麽要死這麽多人?
”
這名武士自殺在無尾燕面前,將自己的頭顱貢獻出來。
無尾燕啄吃人頭之後,果然離開,沒有再傷害其他人。
這種“獻頭”延續到如今,也就是聖族“相狩”傳統的前身。
這個故事並不長,但異常的黑暗,絕望。
一個永遠無法徹底殺死,越對抗越強大的怪物,把吞吃人頭這種駭人聽聞的事,變成了一種習慣。
人們恐懼它,也習慣它。
白發老嫗講完這個故事。
薑望三人都沉默了。
聖族“相狩”的傳統,是一個偉大的犧牲史。
但從另一個角度看,這又何嘗不是一個無尾燕對所謂“聖族”的馴服史?
“我有一個問題。
”武去疾直截了當的問道:“既然那個無尾燕一年吃一顆人頭就可以。
你們為什麽不送上無力勞作的老人或者孩子,而要讓族內青壯武士送死呢?
從價值取舍來說,並不合適。
青壯武士,應該是族群生存的保障吧?
”
老祭司深深地看了他一眼:“老人是歷史,孩子是未來。
丟失歷史,丟失榮譽。
丟失未來,丟失一切。
我們沒有讓老人和孩子送死的傳統。
”
青九葉怒視武去疾:“我聖族雖然不得已的屈服了,但我們的脊梁沒有斷!
”
這時,薑望問道:“那隻無尾燕,就是燕梟嗎?
”
在進神蔭之地前,青七樹就提起過這個似乎是禁忌的名字,令他印象深刻。
“燕梟?
”在祭司點頭之前,反倒是旁邊的蘇奇先一步好奇出聲。
在祭司講無尾燕的故事時,他就一直若有所思,似乎聯想到了什麽。
“年輕人,你知道燕梟?
”老祭司渾濁的眼睛看著蘇奇。
“我曾經翻到過一本古籍,上面有段文字,記載過燕梟。
”蘇奇遲疑著道。
薑望心中一動。
現世裡存在的古籍,記載了森海源界的怪物無尾之燕?
這件事,愈來愈神秘起來。
所有人都探詢地注視著蘇奇。
他想了想,先聲明道:“我不確定真偽,我隻說我看到過的。
”
“但說無妨。
”
蘇奇組織了一下語言,講述道:“按那本古籍的記載……”
“燕為良禽,梟為惡鳥。
古代人們非常憎惡梟。
斬下梟鳥之首,懸在樹上示眾。
這就是“梟首示眾”的由來。
這亦成了一種人族至今沿用的刑罰,人們常常將受刑者的頭顱割下來,懸在木頭上示眾。
據說梟死之後,惡念不絕。
十萬隻被懸首示眾的梟裡,才會有一隻自梟首裡孕育出來的極惡之鳥。
名為燕梟。
相傳此物是梟的惡念,因為憎惡同為飛禽,人們如此喜愛燕,卻如此敵視梟,故而化為燕形。
就是要以燕形害命。
以人族“喜歡”的樣子,殘害人族。
因為它是自首級中孕育誕生,生來有頭無尾,所以燕梟與燕子外表最大的差別,就是燕梟無尾。
燕梟乃梟中至惡,生來殘忍,以生靈首級為食。
”
說到最後,蘇奇的聲音甚至有些發顫——
“燕梟一鳴,必食百首!
”
傳說其實也是真實世界的基石之一。
一個沒有傳說的民族,是不完整的。
(本章完)