第1782章 水月

　　“嗚嗚嗚，嗚嗚嗚……”

　　這是一個單調的、空茫的小小房間。

　　四四方方，空空蕩蕩，沒有門，沒有窗。
封閉了所有，也隔絕了所有。

　　它是壓抑的。

　　也或者，它是安全的。

　　房間裡什麽都沒有。

　　隻有一個穿著白色長裙的、柔弱的小女孩，蜷縮在牆角的陰影裡。
她纖瘦的雙手抱著膝蓋，埋著臉在那裡哭泣。

　　像一朵隨時會被摧折在風中的小白花。

　　她的哭聲也那麽柔弱，不敢讓人聽見，斷斷續續，幽幽咽咽。

　　“站起來！
站起來！
”

　　房間外忽然響起了一個尖利且怨毒的聲音，這聲音迅速由遠及近，仿佛要將這個房間撞碎一般：“竹碧瓊，你怎可為一個臭男人如此！
”

　　穿著白色長裙的小女孩，應激般的渾身一震，擡起頭來——

　　此刻她安靜的眼睛，正看著鏡中的自己。

　　鏡中的那個竹碧瓊，身穿釣海樓真傳道服，靜坐竹凳，像一幅定在鏡中的仕女圖。
青絲垂肩，表情冷寂，眉無瀾，眼無波，哪有半分曾經的青澀怯弱？

　　近海群島春色正好，懷島這裡，白眉杜鵑開遍。

　　這種懷島獨有的杜鵑花，因花瓣有兩道白色橫紋而得名。
故稱“良人未歸，杜鵑已白眉。
”

　　碧珠婆婆還活著的時候，就很喜歡這種花。
常常獨坐獨賞。

　　那時候的竹碧瓊，還不太懂得那種心情。

　　此時她坐在自己位於懷島的獨院中，蔥白玉指拿著木梳，正細細地梳著長發。

　　尚能聽得到海浪悠閑的拍擊聲，尚有藍嘴鷗自在地飛過窗外。

　　作為釣海樓靖海長老的真傳，竹碧瓊在近海群島的生活，理應是無憂無愁的。

　　她自己擁有在年輕一輩裡相當不俗的實力，況且辜懷信又是那麽護短的一位當世真人。

　　可是她梳發的動作緩慢，好像忘了怎麽梳發。
平靜的眼眸裡，好像有藏在水底的心事。

　　在這個生機盎然的春天，蘊含著無限希望的清晨。

　　她身前的那一面銅鏡，忽然間鏡面如水起紋。

　　鏡中映照的那張臉，在扭曲的漾紋中，化成了另一個女子的容顏。
眉目間與竹碧瓊依稀有幾分相似，但看起來本該是更溫柔大氣一些的五官，卻惡狠狠地往一起湊，顯出十分怨毒的表情。

　　“竹碧瓊！
你要躲我到什麽時候？
！
”

　　她陰鷙地喊出這一句，聲音卻陡又溫柔，臉也像煎餅一樣攤開了：“忘了姐姐是怎樣照顧你，對伱有多好麽？
”

　　竹碧瓊梳發的手頓住了：“沒，我沒躲你。
”

　　“那你在想什麽？
”鏡中的女人關切道：“你這幾天都沒有好好的練功……”

　　竹碧瓊眼瞼微垂，將許多情緒藏於深海。

　　想什麽呢？

　　想曾經的那個怯弱的小女孩。

　　想薑望去妖界之前，曾來近海群島找她，想要當面與她道謝。

　　但她未見。

　　她隻是不想要朋友之間的感謝。

　　可沒想到那次遲疑，竟是永別。

　　“為什麽不說話？
”鏡中的女人兀地湊近了那張臉，又開始發脾氣，眼中的怨毒幾乎要衝出銅鏡來：“是不是又在想那個薑望？
死都死了，有什麽好想！
他不過是一個沽名釣譽的偽君子，拿你當棋子而已。
當初救你也是因為齊國的布局，想要動搖釣海樓的權威，為什麽你看不清楚？
這個世上隻有姐姐會真心對你好，竹碧瓊！
為什麽你還不明白？
！
”

　　“竹碧瓊，說話！
竹碧瓊！
”

　　鏡中的女人喋喋不休：“竹碧瓊！
你——”

　　“別喊了！
”竹碧瓊驀地站起來，大喝回去！

　　但一瞬間爆發的情緒，又被她強行鎮壓了。
她看著鏡中竹素瑤驚愕受傷的神情，扭身走開，聲音低落：“我很累，姐姐。
”

　　“哈哈哈哈……”鏡中的女人起先是愕然，後來是痛苦，再之後便尖聲笑起來：“你居然兇我，你居然為一個臭男人，為一個外人，兇你的親姐姐？
！
”

　　“你還是人嗎？
你有沒有良知？
”她張牙舞爪，暴怒如狂：“是誰把你養大？
是誰保護你？
是誰給你吃，給你穿？
你簡直是個畜生！
”

　　“嗚嗚嗚嗚……”鏡中的女人又開始哭泣：“為什麽連你也不理解我？
我對你還不夠好嗎？
從小就是我帶著你，我當爹又當媽，我也還是個小姑娘，我也想被人照顧……我什麽好的都緊著你，好不容易拜進仙門，也要把你帶在身邊，婆婆說你資質不好，我在她門外一跪就是三天……碧瓊，姐姐待你不好麽？
我到底做錯了什麽？
我努力地生活，真心地待人，我從來沒有害人之心，從來沒有做過壞事。
可為什麽那些人都隻是在利用我，都要傷害我？
明明我才是受傷害的那一個，怎麽你們都覺得是我錯了？
為什麽就連我最疼愛的妹妹，也要厭棄我？
為什麽，嗚嗚嗚啊……”

　　她的哭聲像老鴉，又尖又啞地鋸著耳膜。

　　竹碧瓊走到臨窗的洗臉盆前，看著並不遙遠的蔚藍的海浪，低下頭來，把臉埋進了水裡。

　　世界清淨了。

　　閉上眼睛，世界並不是完全漆黑的。

　　在無邊無際的黑暗世界裡，始終有一個人形的輪廓存在，就像曾經那次很久的沉睡，在意識越來越昏沉的時候，腦海裡也始終記得那張臉——

　　那張真的為她哀傷，真心為她難過的，臉。

　　她還記得那個角度。

　　傾斜的角度。

　　她第一次被他擁入懷中，以一個將死之友人的身份。

　　那時候她還很虛弱，眼睛不太睜得開，但她很用力地睜了，貪婪地看他的下頷線，看他的側臉，看他直視前方的眼神。

　　那時候的痛苦好像也沒有那麽痛了。

　　他越來越近，越來越近……

　　竹碧瓊驀地睜開眼睛。

　　但竟然在這洗臉盆的水底，看到一張輪廓熟悉面目卻模糊的臉。

　　嘩！

　　她驀地擡起頭來，逃出洗臉盆。

　　嗒嗒嗒嗒嗒！

　　臉上的水珠，成串兒地滴落在水面，泛起一圈一圈的微小漣漪。

　　竹碧瓊大口大口地喘著氣，但忽然呼吸都屏住了。

　　鎏金的洗臉盆裡，一圈一圈的漣漪下，她在夢中，在水中，在記憶中看到的那張臉，竟然又浮現了。

　　逃離了想象，闖進了現實。
鑿刻了記憶，描畫了期待。

　　水光搖曳中，那模糊的面目，逐漸清晰——

　　清秀的眉，寧定的眼，豎直的鼻峰，倔強的微抿的唇，

　　是水中之月不可攬。

　　恍惚青羊曾少年！

　　……

　　……

　　“嘖嘖嘖。
”

　　柴阿四端詳著鏡中的自己，一身自己高價買來的利落的黑色武服，一件猿小青送的很有範兒的紅色披風。

　　所謂佛靠金裝，妖靠衣裝。

　　這一身裝扮，再加上神功煉體後已經相當健壯的身軀。

　　何等瀟灑，何等威儀！

　　這眉，這眼，這氣質。

　　以前真是不會打扮，竟白瞎了這張臉。

　　花果會第一俊男子，舍我其誰？

　　孤芳自賞一陣後，再稍微撥了撥頭髮，讓劉海恰到好處的斜分。

　　柴阿四完成了全部的準備工作，對著古神鏡深鞠一躬，拜道：“上尊，我要裝您了！
”

　　本該待在鏡中的古神：……

　　花果會新任香主禮畢起身，取出一個用金線繡著‘柴’字的漂亮布袋，笑容滿面地將鏡子放了進去。

　　當然名義上是因為對古神的尊重，不能把古神鏡光禿禿地放於她手，所以要用一個珍貴的袋子裝起來，再讓猿小青拎著。

　　金陽台武鬥會在摩雲城的決選，已經進行了好幾輪。

　　他倒是出乎旁妖意料的，一路高歌猛進。

　　就連花果會的會長都驚動了，對他多加勉勵。

　　一般的小妖，劍術不及他兇狠，劍術強過他的，又砍不動他的無敵金身。
再加上每次比鬥結束後，古神大人都會帶他完整地複盤一次戰局。
告訴他他在戰鬥中錯過了多少次機會，做錯了哪些選擇，以及還有多少種獲勝的方法。

　　這讓他的實力突飛猛進。

　　演武台上挨的重擊，也讓他的無敵金身進步很快——不知是否錯覺，最近藥浴的效果好像越來越好。

　　花果會額外給予他的獎勵，他都全部換成了各種珍貴藥材，總之是往死裡練，用淹死自己的架勢來泡湯……

　　咱們的疾風殺劍自是不知，這段時間他確實是真的泡上藥湯了。

　　畢竟他這會兒正在比賽，武鬥會上的名次每前進一名，之後就能爬得更高一點。
再加上那些藥材對偉大古神的效果越來越弱，索性大方地分出一半來喂他。

　　疾風殺劍柴阿四是以武鬥會和修煉為主，以同猿小青增進感情為輔，順便帶帶手下小弟，經營一下道上的勢力。

　　偉大古神薑望則是多路並重。

　　既要跟進柴阿四的武鬥會之旅，陪他複盤他在演武台上的每一場戰鬥；又要給予豬大力屠神的支援，為他講述太平道的理念，畫一張巨大的餅；更要配合猿老西的無面教擴張計劃，偶爾顯露神跡，招收信徒……

　　在這些之外，還要學習現代犬族文字，翻譯近古時期的犬族文字。

　　另外柴阿四、猿老西、豬大力這三個家夥的修行，偉大古神也要全部給予指點。

　　還有自身傷勢的調理，自身的修行也不能放松……

　　一息時間，要掰成十息來用。

　　饒是薑某人素以勤勉著稱，也直呼吃不消。

　　但好在進展也是有的。

　　經過這些天沒日沒夜的攻讀，總算對犬族文字有了一定程度的掌握……甚至可以不謙虛的說，已然精熟。

　　對於近古時代的犬族文字，也算是進行了深刻的研究，那是一個字一個字地推敲字義。
若非靈識強大，神而明之，短時間內根本完不成這樣浩繁的工作量。

　　到現在這個階段，對於拿到手裡的這本古籍，也是有了初步的認知。

　　早先他還奇怪呢，為什麽書封上花裡胡哨那麽多字，這本書的書名傳出來卻隻有三個字，叫什麽“智慧果”。

　　聽起來像個蒙童讀物。

　　現在發現那根本就是瞎講。
那些妖怪不學無術，模糊猜出幾個字，就給胡亂命名了。

　　此書本名，是叫《上智神慧根果集》。

　　的確是妖族佛宗強者熊禪師，曾經在古難山上講法的錄集，由其弟子、座下第十法王記錄整理。

　　主講的是“智識”，“靈慧”，“根骨”，“因果”，論述此四者與佛的關系。
中間也雜敘一些歷史與評述，主要還是為了為所講之法提供佐證，自然並不客觀。

　　但是對薑望來說，恰恰最重要的就是這些內容。

　　譬如這一段——

　　弟子象彌問：禪師！
真佛何在，祂佛何信？
苦惑妖人之分，難體兩界之別。
是佛耶？

　　熊禪師曰：佛無定果，佛無定貌，佛無定體。
是我佛。

　　象彌是熊禪師座下弟子，在十大法王中排名第五。
在妖族歷史中有相當高的評價，都說他是大智若愚、敦實自苦，在當時就很受古難山信眾的愛戴。
甚至可以說，是古難山法王裡最得信賴的一個。

　　在這段對話中，象彌因為心中的困惑和痛苦，而去問熊禪師——真佛在什麽地方呢？
祂佛我能不能信奉？
我現在困惑於妖族人族的差異，很難感受妖界人界的分別，我因此痛苦萬分，請問我學的是佛嗎？

　　象彌的困惑看起來並不複雜，但體現的乃是妖族之佛和人族之佛的衝突。
作為古難山法王，修為深厚，實力高強，卻也在尋覓佛之源流的過程裡痛苦糾結。
畢竟是人傳之法，難以完全超脫種族。

　　而熊禪師回答，佛沒有固定的結果，佛沒有固定的面貌，佛沒有固定的表現。
我佛即佛，不必有惑。

　　他的回答也很好理解。
但背後所體現的關鍵，乃是妖族佛宗強者對佛的態度。

　　妖族也修佛，但是隻修自己的佛。

　　這裡的“佛”，與“道”是一個性質，它是一種寬泛的“道”，也是一種具體的“法”。
但完全獨立於現世佛門之外，跟人族那些和尚無關。

　　書中自有黃金屋，書中也自有歷史和答案。

　　這部《上智神慧根果集》內容的逐步確定，說明世尊來妖界的時間，肯定是在近古時代之前。

　　其次，薑望在翻譯出這段文字後，所產生的推測是——

　　妖界所傳之佛，或許是世尊主動留下的傳承，而非是妖族後來的效仿和吸收。
因為熊禪師很顯然是得到了佛之真意的，把握了那個“佛”字，他修的雖是他自己的妖族之佛，但並未偏離佛的核心。

　　人族妖族之間，互相都有非常多的學習和滲透。

　　譬如妖族也有兵家，也有法家，也有儒家。

　　但是根據薑望這段時間在妖族城市裡的觀察，這些學說在妖族這邊都有或多或少的偏移，其根本是從“妖”字發源的，在此之後，才是吸收兵法儒。

　　而唯獨妖界之佛，是從“佛”字發源，此後才向“妖”字靠攏。

　　薑望產生的第二個推測是——

　　世尊在妖界所傳之佛，或許是完全摒棄了“人”字的佛。
換而言之，世尊在妖界所傳的，隻是純粹的道，而完全超脫了種族，在人族又或妖族的身份之外。

　　或許這正是“佛”在妖界發展得很快，遠勝於其它自人族傳來的學說的根本原因。

　　或許……這也是對抗妖族天意的一種辦法？

　　傳道此世，大功大德。

　　消弭敵意，自然就無須對抗。

　　(本章完)