第2397章 燃燈過去

　　越國的龔天涯坐下了，黎國的爾朱賀站起來。

　　彼往此繼，生機勃勃。

　　洪君琰統合西北、建立黎國後，就一直將鼓勵生育定為國策，又全國範圍內遴選根骨極佳的嬰兒，由朝廷出資、集中培養，優中拔優，劍指黃河之會，乃至於新一屆的太虛閣員。

　　他從“過去”醒來，黎國雖新，不缺歷史，需要一再證明的，是國家的未來。

　　爾朱賀便是在這種背景下，舉國之力培養出的天才。

　　相較於舊雪之謝哀，他要更“新”一些。
更能代表黎國的朝氣。

　　“黎國爾朱賀，敬問真君。
”爾朱賀才十一歲，骨架粗大，壯得像頭小牛犢，猛地竄起來，像在跟誰較勁，很有一股咆哮山河的氣勢。
“當今之世，百花齊放，天下爭鳴。
道長久，武新拓，神猶存，人問仙——真君說天上無仙，是仙路已絕嗎？
”

　　於羨魚這時才驚覺，黎國開國皇帝洪君琰，也是仙宮傳承者，本就是以長壽仙法跨越時代。
其人所執掌的凜冬仙宮，後來成就了霜仙君許秋辭。
但洪君琰現在又回來了……是否意味著長壽宮已回歸？

　　放眼當今之世，從已知的情況來說。

　　秦國貞侯許妄，執掌因緣仙宮，也是當世最完整的一座仙宮。

　　鎮河真君薑望，身兼雲頂仙宮、如意仙宮、萬仙宮部分傳承，曾在天京城複刻半完整的雲頂仙宮。

　　地獄無門秦廣王，明確拿到了萬仙宮的傳承。

　　甚至於當世超脫者凰唯真，曾經也把握過馭獸仙宮！

　　再加上洪君琰……

　　仙宮時代的影響力，似乎從未被真正抹去！

　　不僅沒有徹底消失，反而在不知不覺間，已是現世舉足輕重的傳承力量。
仙宮橫世的時代，難道還能複蘇？

　　“答爾朱賀而非黎國爾朱賀。
”天人法相淡聲道：“我不算太懂仙人，無法妄言仙路。
但知——天無絕人之路。
”

　　爾朱賀有自己的路。
但黎國爾朱賀，可能有不得不走的路。

　　爾朱賀不太像個孩子，沒有什麽富貴天真，像個苦寒之地走出來的真正戰士，好像隨時都要跟誰搏鬥，此刻看著薑望：“真君是說，天意悲憫嗎？
”

　　“天無絕人之路，不是說天道仁善，與誰留路。
而是人要往前走，誰都擋不住。
”薑望道：“人生之路，無非三條。
第一問自己想走什麽路；第二問自己擅長走什麽路；第三問自己能走什麽路——天下爭鳴腳下路，百花齊放都是春！
”

　　爾朱賀若有所思，轟隆隆地坐下了。

　　相對於薑望現在的境界，年輕的天驕們實在差得太遠。

　　哪怕是修為最高的龔天涯，從內府走到絕巔，也是無窮路，無盡峰。

　　他們當然可以有術的尋求，但坐擁如此良機，哪怕是向薑望請教內府奪魁的那般劍術，也是巨大的浪費。

　　年輕的天驕來此，更多是尋求道的指引。

　　而如諸葛祚，他認為觀察更勝於詢問，人在無意間所披露的細節、展現的答案，遠比深思熟慮後的專意回答，要更真實也更具體。

　　近距離觀察當代傳奇的機會，不是每個人都能擁有。

　　當今之世，每一個有志於絕世的天驕，都必須要看到前方屹立的薑望。

　　朝聞道天宮一經建立，即刻群擁而至。

　　他們來此朝聖，來此聞道，來見最高的山，此生也要跨過此山去，才算絕頂。

　　誰來開啟一個全新的時代？

　　誰是下一個薑望？

　　誰會像薑望超越向鳳岐那樣，成為那個超越薑望的人？

　　這也是朝聞道天宮建立的目的之一，是薑望在尋找的答案。

　　無有此志，不能稱絕世！

　　當然諸葛祚也觀察龔天涯。
薑望是高處的風景，龔天涯是身邊的旅人。

　　越國已經不足為慮。

　　在現在的輿論環境裡，文景琇自革，普遍不被視為打破一切的勇氣，而是窮途末路中的最後掙紮。

　　越地乍破還建之後的欣欣向榮，也不過是一個菜圃子的春天。

　　章華台的樞官們常有議論，言此為“試田”。

　　越國政改裡暴露出來的種種問題，都會成為楚國的教訓，越國政改裡犯下的錯誤，都會在楚國的政改中，被提前解決。

　　楚國人甚至會明裡暗裡地“幫助”越國，當然不是幫它更強大，而是守住它的籬笆，讓這個菜圃無論怎麽折騰，都不至立即崩潰。

　　一月上大夫張拯使魏國。

　　二月獻谷鍾離炎登書山。

　　國家改製、政權動蕩、君亡相死……如此種種所必然面臨的外部風雨，楚國替越國擔了！

　　楚國政改裡的種種大膽妄圖，都可提前在越國嘗試。
能則大步，不能則止。

　　小小一座門前菜圃，無論怎麽折騰，其蒂結的果實，最後都必然是楚人盤中餐。
如樞官朱虞卿所言——“大可閑看風吹雨，臥聽絲竹，執箸而慢食也。
”

　　諸葛祚對此有不同意見——越地相對於楚地，是有其優勢的。
一則公卿盡死，船小好調頭。
二則“試田”更大膽，步子邁得更快。
照料得好了，豐沃遠勝後來者。

　　人道洪流所反哺的第一波豐厚資糧，就是越地的希望所在。
享盡改製紅利，一躍飛升。
大約也是高政看到的天光。

　　在這件事情裡，凰唯真的態度也至關重要。
畢竟即便真能攫取天光，也要鳳棲梧，才能彰顯。

　　從某種意義上來說，或許高政才是凰唯真最純粹的同路人。
畢竟他都死了，再無所求。
不過是求一個永昌不衰的越國，希望它可以在凰唯真曾經的理想裡實現。

　　但越國是否足慮，是對楚國而言。
龔天涯無疑是需要他諸葛祚重視的人——盡管前有左光殊、屈舜華、項北，再前有鬥昭、鍾離炎，但風流大楚，自不欺年，十五歲的龔天涯，應是他諸葛祚的對手。

　　龔天涯的天賦並不是最驚豔的，比之鮑玄鏡、宮維章這種絕世之姿，顯然差了一絲。

　　然而他的危險之處，不在於此。

　　用爺爺的話說，這是一個有信念的人。

　　人一旦有了信念，就很難打倒，不肯燃盡。

　　堂堂星巫都不視之為一個孩子，而將他當做一個需要認真對待的人。

　　諸葛祚更不覺得自己有輕慢的資格。

　　他在觀察龔天涯，觀察於羨魚，觀察範拯……觀察他未來的每一個對手。

　　他當然也不會忘記，臨行前爺爺所說的重中之重——

　　那即是原野所問，在座求道者都十分關注的“天上仙”！

　　是的，楚國之星巫，也問“天上仙”。

　　好像那些真正的智者，或者說對這個世界有某種程度認知的人，都篤定薑望在天道深海裡洞察了什麽。

　　在進入九格考核前，爺爺跟他說，論道殿座次是三十六，宜晚不宜早。

　　如果此次問道進程過半，還沒有人提及“仙人事”，諸葛祚就需要站起來問一問薑真君，天上是否有仙！
把薑望的答案，帶回章華台。

　　如果其他人已經先一步問了，他就絕口不提此事，仔細觀察諸方反應。

　　如果先問天上仙的是景國人，那他就可以在之後的時間裡，找機會問一問自己想問的道途——星巫自然有規劃，早慧如諸葛祚也有自知，但今日薑望這個名字，即便放在星巫旁邊，也璨光不掩，自能剖石見玉。

　　如果先問天上仙的不是景國人，他就緘言守道，不使人知楚問仙。

　　爺爺的謀局風格就是如此，每一種選擇、每一個細節，都要考慮周詳。
哪怕隻是他這樣一個十二歲的孩子來到朝聞道天宮求道，爺爺都要替他考慮到方方面面，諸如甲乙丙丁各條路，條條都說清楚怎麽選，就算派個傻子來，隻要照著命令做，也誤不了事——怕隻怕有點小聰明的，有自己的想法。

　　坐掌章華台，而事事親為，事事繁細。
一生如此難免見疲，為國尤其傷神損意。

　　哪怕現在又增補十二樞官，分擔章華台壓力，爺爺的情況也不樂觀了。
朱虞卿、李蘅華他們，更像是一種交接……

　　諸葛祚不願細想。

　　他自是相信爺爺的智慧，也仔細思考爺爺每一個選擇背後的深意。

　　在原野提問天上仙之時，於羨魚有所觸動——盡管她掩飾得很好，但未能逃過諸葛祚的眼睛。

　　很明顯，於羨魚就是爺爺所猜測的，景國那邊大約要問天上仙的人。

　　事情在這裡就有趣了！

　　仙人時代已成煙，人間並無一個仙人在——薑真君自有其道，仙宮傳承隻是他所馭之器，並非根本。
就像秦國許妄是貞侯，而非因緣仙人。

　　而無仙時代，諸方都問仙。
其意在誰？

　　楚國的諸葛祚，景國的於羨魚，和國的原野，都要問同一個問題。
卻各有其謀，所求並不相同。
但隱隱綽綽的織網，已叫諸葛祚覺出恢弘！

　　諸葛祚知道，爺爺不會給答案。
如果他想知道，他就要自己探究。

　　這是他們爺孫之間的遊戲。

　　天下一局棋，八方風雲子。

　　人間之樂，就在其中。

　　正如諸葛祚自己在被要求這樣的提問之前，並沒有被告知原因。
他猜想於羨魚得到類似的任務，也不曾被告知原因。
因為於羨魚在聽到薑望的回答後，明顯和他一樣，是不解其意的。

　　相較於直接是神降的原野，他和於羨魚明顯不具備保守秘密的力量。

　　所以有關於“天上仙”之問，諸方之謀所涉及的層次，大概率是原天神那個層次？

　　諸葛祚在心中將之定性為“受限超脫”。

　　他當然無法理解超脫之偉力，但想來若是凰唯真、嬴允年祂們要來朝聞道天宮，絕不會似原天神這般，要用降神的手段，驅使神廟祭司的身軀。
哪怕有太虛道主的力量籠罩，凰唯真、嬴允年祂們也不至於不敢或不能真身前來。

　　原天神根本缺乏真正超脫者的自在！

　　自己問及“天上仙”，是爺爺的意思。
於羨魚背後站著的，又是景國的哪一位？
如果能知道布局者是誰，與原天神進行對照，或就能假推其局。
相應地也能推出爺爺的局來……

　　這時諸葛祚聽到洗月庵那位氣質特殊的女尼的聲音。

　　“今日有問仙，問神，問道，問劍者。
貧尼性本癡愚，偏心不改，卻想問佛。
”

　　衣著素淨的女尼，在前排站起，已經等了很久，卻像是一切才剛剛開始。
她看著台上：“不知薑君是否會介意。
我北出竹林，來此望山，這一路走得崎嶇。
”

　　薑望這時不得不看她。

　　在這朝聞道天宮，為人傳道、授業、解惑，也作為求道者，要面對自己的心。

　　但面無表情，眸如靜水。
天人法相本就平淡的情緒，更漣漪不驚。

　　他說道：“今日天宮之客，盡是求道之人。
無拘身份，地位，糾葛，過往。
一切都不論，隻論道之一字。
”

　　還是那句話，篩選是法家的事，他的事隻是傳道。

　　無論他願見不願見，願傳不願傳，是否能面對。

　　就像他並不認可原天神降神殺人是符合超脫之尊名的行為，卻還是如實答了那一句“天上無仙”。

　　朝聞道天宮，為天下開，他須有面對天下的胸懷。

　　非如此，不能傳天下，不能足萬年。

　　洗月庵的玉真，看著主掌朝聞道天宮的鎮河真君。

　　遁入空門的女尼，看著淡漠無情的天人相。

　　“貧尼所在洗月庵，香火所奉尊名，是過去燃燈佛祖。
竹林漸隱前不知，苦心難付人已遲。
”玉真女尼目光灼灼：“貧尼非不用功，非不歷苦，非無天資，然而艱難踽步，困頓當前，隻因修不得過去——求教真君何解？
”

　　天人法相垂眸：“過去已經發生，它無法改變。
此則所以美好，此則所以痛苦。
吾不知佛，想來燃燈在過去，為照現在路，都往未來看。
”

　　玉真雙手合在身前，纖纖玉指正交握。
在她的僧帽之後，有一支燃燈緩緩升起，散發暖光。

　　她的前面一片光明，唯獨有她自己投下的影子，晦了她的面容。
再往前的陰影，就是坐在對面的薑望。

　　她說道：“燃燈在身後，身前無限光，唯一的陰影是自己。
薑君，試教我如何斬我。
”

　　“你的陰影不是你。
”天人法相眉心日月天印亮起來，站起身，往旁邊走，其身在光裡投著的陰影，也隨他走了：“師太。
你身前無限光了。
”

　　“尊上享大名，證大功，歷萬劫，受德報，當得自在矣！
”

　　洗月庵的尼姑面上表情淡，眸中幽思長：“您已是當世絕巔，身無掛礙，不系因果。
為何坐困在此，身如在囚？
天下於你有何益，你於天下又何妨？
”

　　天人法相立身在彼，淡聲道：“方才我答爾朱賀人生之路，不算完整。
在我想做什麽、我擅長做什麽、我能做什麽之外，還有一問——我該做什麽。
師太，我在做我該做的事。
”