白玉瑕教的《小千相斬念刀》，是正意之法。
這個“割發”當然不是真割頭髮，白掌櫃又不是和尚……而是取的“割去煩惱絲”之意。

　　斬雜念，去煩惱，存本真。

　　古來於五府海探索人身秘藏，是修行者對自我的追溯。

　　神通種子因緣際會，各有不同，也有很多修行者一輩子無緣得見。

　　理論上內府境是修行者向內探索的孤旅，理論上“神通自求”，但修行本就是不斷探索與突破的過程。

　　“自我定”是“真我定”的簡化版本，神臨之前也可以修功。
先定“我”，至於這個“我”真不真，以後再說。

　　薑安安和褚麼，都是需要定一定的。

　　曾經吃百家飯、修百家藝的薑青羊，如今也是足夠開宗立派的薑真人，一念放開，即是百家真傳。

　　他自己倒是沒有什麽唏噓的感覺。
唯是葉青雨站在旁邊，一時思緒頗遠。
作為薑真人親傳弟子，褚麼對於師父的“標準”，有一套自己的解讀方式。
“不算辛苦”，就是練起來會“非常辛苦”。

　　“可能有點辛苦”，就是練起來“要人命”。

　　“還挺累的”，就是練起來就“不想活了”······

　　安安小師姑一開口，就多了半個時辰的晚課。
找誰說理去？

　　他閉上眼睛，心中默念：“吾有斬念刀，吾有斬念刀······”

　　見聞仙舟如破雲之刀，瞬念斬破雲海。

　　好像一張大幕被揭開，魏國的山河，就飄蕩在黑紅兩色的旗幟之下。

　　大魏處於長河南岸腹地，實是富庶所在。
在“宗門興盛、百家立言”的諸聖時代，就有諸多大宗於此立派，但沒一個能長久的，總在此攻彼伐中消亡。

　　自國家體制開辟以來，此地也始終是四戰之地。
魏國自立國開始，就是一塊硬骨頭！

　　北眺中央大景，南峙南域霸楚，西對宋，東望夏，哪個都不是弱旅，對哪個都不服軟。

　　當然，不服軟的代價，就是東邊挨敲，西邊挨打。
國境越打越小，國勢越打越弱。
也是諸方都留著手，尤其是景國和楚國都不願再直接沖突，需要個緩沖地帶，才叫它茍延殘喘。

　　然而今日五城，明日十城，越打越薄，實在日漸“消瘦”。
在魏明帝登基之前，“魏”這個國號幾乎都要被抹去了！

　　但無論怎麽說，從大魏開國到現在，魏人的骨頭天下人是看得見的。

　　可以說魏國國力不強，不能說魏國的軍隊不強。
那都是歷次戰爭累聚下來的老兵，多方強敵砥礪出的軍鋒。

　　魏明帝登基之後，勵精圖治，交結諸方，一改舊貌。
三十年休養生息，三十年藏富於民，在執政的第六十年，才大刀闊斧改革，強軍備兵。

　　這位國君與景國天子在長河的會晤，也是載於歷史的名章。
他以“十論魏邑”成功說服景天子，打破了景國長期以來對魏國的封鎖，開辟了通商窗口，在中域獲得大量資源。

　　當今魏天子，也是以一個蒙童稚子的身份，在那場會晤中，第一次登入史冊。
時光滔滔如長河，經過魏明帝、魏欽帝兩代國君的嘔心瀝血，才有今日這個堪為“大國”的魏。

　　而如魏國大將軍吳詢所言，薑望這次赴魏，他即以枕戈多年的魏武卒，請現世第一天驕檢閱。

　　所以當見聞之舟穿破雲海而來，第一眼所見，即是一支萬人左右的方陣。

　　並非魏國山河不雄闊，並非魏地沒有奇觀壯景，而是這支軍隊，實在是太耀眼。
列陣於平原，靜而無聲，卻是超越山海的壯麗存在。

　　見得此軍，方知何為“氣壯山河”。

　　這萬人，皆為武夫。
僅僅隻是列陣的姿態，就已經煞氣沖天。
氣血之炙烈，直如火炬並舉於長夜。
那自然蒸騰的氣血逸霧，在高穹聚為赤峰。

　　再看那些軍士的模樣—個個身高九尺，膀大腰圓，魁梧雄壯。
仿佛世間壯漢都聚到了一起，齊整靜默得如同雕塑。
他們身披重甲，頭頂角盔，背箭囊、負犀櫓，手持長戈，臂掛強弩，腰懸血紋短劍，脛纏帶鉤鐵索。

　　這一身裝備，能夠適應絕大部分戰場環境。

　　僅僅負重就有千斤，個個武裝到牙齒，活脫脫殺人的兵器。
有一員小將縱馬掠過隻將令旗一舉。

　　此萬軍齊將長戈一拄，似擂地鼓。
並聲一喝，真如天雷：“武！
”

　　但見血氣從他們身上蒸騰而起，一霎化為兵煞。
那極度凝聚的兵煞，在空中形成一條血脊黑鱗的惡龍，極其靈動，極具威嚴！

　　“薑真人！
”此龍盤旋於雲空之上，低俯龍頭，垂對純白之舟：“觀我軍容如何一船的人都在修煉，薑望獨立舟頭。

　　他俯瞰一眼，見得那領軍的小將，隻是一名武道二十重天的武夫，還未將氣血練出神性，未至“我如神臨”的層次。
便隨口道：“玉嬋，大魏武卒已然正式成軍，你也剛就神臨，未曾舒展筋骨。
不妨下去，一試長鋒。
”

　　連玉嬋撤了剛學的真我定，神祇般的氣息頓時如放奔馬。
她毫不猶豫地從仙舟躍下，並雙劍一錯，徑分此軍。

　　白玉京酒樓裡傳菜的店小二，也是神而明之的強者，放在小國，都能鎮國了。
她一劍引得雲氣翻湧，雲海中雷鳴陣陣。
一劍引得地氣咆哮，平原上處處裂隙。
自那雲海深處，雷龍撲落。
自那地隙淵泊，巨虎竄出。

　　這龍虎一會，整個演兵的平原，都混淆了元氣，顛倒了五行。
半邊晴空半邊雨，風霜雪陽變幻不停。

　　此所謂，“兩儀龍虎”！
但聽得

　　勁風獵獵！

　　那嚴整軍陣頃刻掩於煞氣，又自那兵煞之中，搖出一桿黑底紅幟的大旗，正面一個“魏”字，反面一個“武”字，除此之外，再無任何多餘點綴。

　　此旗一豎，天地有序。
風調雨順雷霜驟歇。

　　那血脊黑鱗之煞龍，恰於此刻回身，一爪按下了龐巨地虎，一尾抽開那帶電雷龍。

　　“放！
”

　　這短促的命令，恰恰合於擂鼓，有攝人心魄的力量。
那“武”字大旗一卷，頃刻弩箭排空，黑壓壓地飛來，這是一場人間落往天穹的雨！

　　這些弩箭非凡品，箭頭尖亮，箭桿中空，圓直的箭尾，鐫刻著金木水火土、不同的五行之紋。
它們看似密密麻麻、雜亂無章，飛來的過程卻井然有序。
在空中結成陣型，彼此推動，互相勾連。
以至於這一場箭雨，冷過霜夜，疾逾雷霆！

　　連玉嬋在空中並劍旋身，正要迎勢反撲，忽而肩膀被一帶，就此飛回了見聞仙舟。

　　卻見得薑望立在舟頭，五指遙按—

　　那咆哮翻滾的兵煞之龍，呼嘯覆天的無邊箭雨，就此都定止在空中。
全部被見聞之線鎖定！

　　而後被薑望大手一抹，消失無蹤。

　　就在這一定一抹之間，感受便已明晰。

　　薑真人亦在此刻，給出了自己的評價：“魏武卒，真天下壯武！
”

　　連玉嬋立在薑望身後，有些意猶未盡，卻也知道沒有什麽再試的必要。
她怎麽說也是將門出身，雖然白玉瑕總嘲諷她兵略呆闆，隻懂照本宣科。
但她的兵略水平，並不會低，當然也識得眼前這樣一支軍隊的強大。

　　嚴格意義上來說，現在的魏武卒，還不能跟鬥厄那樣的強軍相比。
但古往今來，鬥厄這樣的軍隊，又有幾支？

　　武夫那磅礴氣血在兵陣中的優勢，已經叫連玉嬋看得十分真切了。
眼下武道才剛剛打通，佔據武運先機的魏國，正是大有可為！

　　此時卻見那武旗一展，山河卷簾。
濃眉寬眸、身披重甲的吳詢，撥開兵煞，如推屏風。
走到雲空上來，臉上笑容燦爛：“這“天下壯武”四個字，我當命人記下來，刻字為碑，立於武卒軍寨！
”

　　正所謂，人逢喜事精神爽。

　　以魏國現在的局面，他時時都要壓住嘴角。

　　薑望瞧著這位武道宗師，也笑道：“薑某不算知兵，對武卒的評價作不得準。
倒是粗通一些武藝，能識得金玉。
吳宗師等會切莫留手，當叫我知，何為武巔！
”

　　吳詢自信地道：“我們都不必評價自己。
這塊石碑立在那裡，往後天下人都會知道，薑真人是何等眼光！
”

　　他也不多說其它，立即接入正題：“你我若是放開了打，魏國八千裡山河，不夠折騰。
”

　　在雲空他伸手作引：“且往軍中校場一行，如何？
以國勢圍疆，兵煞掠陣，虎符鎮場，咱們舒展筋骨，還是不成問題。
”

　　薑望隻道：“客隨主便！
”

　　當即一前一後，隨之落下高穹。

　　先前在高處，隻見得是一處平原，眼中都是魏武卒的軍威。
此刻按落雲頭，便覺出幾分熟悉來。

　　薑望是來過此地的······

　　雖然已經滄海桑田，景物全非，但它曾經帶給薑望的感受，卻是十分深邃。
一行人直接落到魏武卒平時整訓的校場邊，所見空闊，隨處是刀箭之痕。
吳詢道：“薑真人認出這裡是哪裡了嗎？
”

　　薑望沉默半晌：“信瀾郡、謀城、晚桑鎮。
”

　　昔年無生教祖張臨川，為禍現世，欠下累累血債。
其中一樁，便是這晚桑鎮慘案。

　　薑安安下意識攥緊了葉青雨的衣角，葉青雨卻是摸了摸她的頭。
誰沒有讀過那封以血書就的公開信呢？

　　吳詢道：“那件事之後，這裡不方便再住人。
我們把它夷平了，作為武卒的軍寨之一。
晚桑軍寨，現在算是我們武卒最大的一個軍寨了。
”

　　他邊說邊往校場中走，佩劍撞甲葉，嘩嘩的響：“這地方怨氣重，隻有軍隊鎮得住。
”

　　武德第一，是以武安邦。
軍勛第一，是保境安民。

　　晚桑鎮慘案，無疑是魏國軍人的恥辱。
雖說舉魏軍之力去尋一個藏形匿跡的張臨川，是巨弩射蒼蠅難有準頭。
雖說張臨川極其狡猾殘忍，輾轉齊、丹、宋、越、

　　高······多地都未肯伏誅。
這事實在也怨不得魏軍疏漏，不能說他們沒盡力。

　　但見證晚桑鎮慘案的魏國軍人，卻很難原諒自己。

　　那時候負責封鎖晚桑現場、核驗兇事的將軍覃文器，被張臨川種下惡種，作為帶他逃離魏國國境的載體死去。
彼時隨覃文器出國追緝的士卒，有十二個在晚桑鎮自殺，有七個瘋掉了，還有一個在修行的過程裡，因為急於求成、沖關過於激烈而死去。

　　當然，這些事情對魏國之外的人來說，並不重要，大概不需要被記得。
史書寫一筆，都算贅餘。

　　薑望跟著吳詢往校場走，終是道：“好在張臨川是死了。
死得很乾凈。
”

　　偌大的校場早已被清空。
除了一桿在風中獵獵作響的大旗，就隻有分別站在校場兩邊的絕頂真人。

　　吳詢不說別的話，單手舉起他的青銅長戈，橫在身前：“此為武戈，名為“龜雖壽＇。
”

　　又用另一隻手拍了拍腰側短劍：“此為殺劍，名為“大鄴”。
”

　　“薑真人，請賜教。
”